是我小心眼,还是她用情不专

叶倾城老师,您好!我是西安一家政府部门的公务员,女友系某大型国有企业管理人员.与女友交往两年,感情甚笃. 女友的前男友,外地(宝鸡市)人,2009年3月与女友相识,2010年初以女友名字在西安登记买房,同居一年因感情不和于2011年6月分手,房子归前任男友所有. 之后,女友进入感情平复期,并于2013年3月经亲戚介绍与我相识.经过一年相处,感觉女友为人真诚善良,遂彼此商定结婚,我于2014年6月购现房.女友表现出极大的装修热情,并表示愿替我分忧,不让我插手房屋装修事宜,并告知我,她已联系好装修公司全部承包出去装修.     

“三个自信”何以可能？

中共自信的实力,来源于中共政权本身的合法性。中共执政的合法性有三个维度:一是理论合法性。中共的理论合法性只能寓于马克思主义毛泽东思想以及中国特色社会主义理论之中。抛弃了共产主义理想信念,中共理论合法性的优势将荡然无存。二是道路合法性。道路目标的确定性决定了道路在逻辑上所具有的内在一致性,保证了中共执政的道路合法性。三是制度合法性。中共执政的制度合法性绝不能以所谓"宪政"为标准,而应当以"立场"为标准。这个立场,就是对"全心全意为人民服务"的坚守和贯彻。     

宣传创新与强化马克思主义意识形态话语权

在对马克思主义意识形态宣传的制约因素进行分析的基础上,从创新宣传理念的角度提出,要巩固马克思主义意识形态话语权应坚持宣传为民、重视大众主体意识、坚持平等和尊重多元、重视引领和引导作用等;从创新宣传方式的角度提出,要提升马克思主义意识形态影响力应坚持宣传的科学性、发挥行为的示范性、关注大众利益、转换表达方式、创新媒体宣传方式等。     

从生态伦理观到生态学马克思主义——论西方生态哲学研究范式的转变

西方生态哲学主要经历了三次研究范式转变,分别是非人类中心主义、弱人类中心主义以及生态学马克思主义。非人类中心主义主张通过扩展道德关怀对象的外延来寻求生态危机的解决。弱人类中心主义突出了"人"这一概念类的属性,提出应把人类的共同利益、长远利益作为处理人与自然关系的价值导向和价值目标。这二者共同的不足之处在于它们把生态危机简化为伦理价值问题,却忽略了价值观产生的特定生产方式及社会制度。生态学马克思主义克服了这一不足,从对资本主义的生态批判入手,强调了解决生态危机的根本途径在于变革资本主义制度,建立生态社会主义。     

新马克思主义关于福利国家的功能主义诠释

资本主义的生产方式促进了物质生产力的发展,提高了人类社会整体物质生活水平,但这也伴随着剥削、财富两极分化、阶级冲突等破坏性的副产品,资本主义的发展与社会普遍福利是相互对立的关系.现代福利国家的出现,使在资本主义生产方式之上实现社会福利似乎成为可能.但是归根结底,福利国家产生的主要根源在于满足特定阶段的资本主义的功能性需要,维护资本主义社会秩序.因此,福利国家只是缓和资本主义与社会普遍福利之间的关系,并不能消除它们之间的对立.     

论法院自由裁量权的规范——基于法律解释方法的分析

在司法实践中,法律解释学并不具有方法论的意义,人民法院对各种解释方法的选择不是智识性的,而是策略性的。尽管如此,我们不能否定法律解释方法的作用,特别是对自由裁量权的规范作用。为确保法律解释方法得到正确运用,当前各级人民法院一方面要以马克思主义法哲学作为办案指导,另一方面要拓展生效裁判文书向社会公开的广度与深度。而从长远来看,则需要改革完善法官制度,建设一支职业化与民主化相结合的高素质法官队伍。     

马克思主义利益观的当代意义

利益是一个亘古不变的话题,贯穿社会发展的始终.对利益的概念也很难以言传,通常的理解就是“好处”.在社会主义市场经济条件下,加强对马克思主义利益观的研究,对建设美丽“中国梦”有重要的理论意义和现实意义.     

奥古斯特·倍倍尔的社会主义思想及其对马克思主义的丰富和发展

奥古斯特·倍倍尔(1840-1913)是德国社会民主党的主要领袖和创始人之一,也是德国工人运动和国际工人运动著名的政治家和活动家.他的社会主义思想,大多是从革命实践中形成的,对德国工人运动和社会主义运动具有实际的指导作用.他的社会主义思想,既是对马克思主义基本理论的继承,又是对马克思主义思想的丰富和发展.在继承了马克思主义基本原理的基础上,倍倍尔在无产阶级政党建设的具体问题、无产阶级政党的具体斗争方式与斗争策略问题、以及妇女解放事业与实现社会主义的关系问题上,进一步丰富和发展了马克思主义.